| ► | مايو 2012 | ◄ | ||||
| إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة | سبت | أحد |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 | 31 | |||
توجد دار إليغ بجماعة أحمد أو موسى قيادة أنزي.أسسها سيدي أحمد أوموسى سنة1021هجرية.و قد كانت تمثل عاصمة للإمارة السملالية و هي محاطة اليوم بسور به أربع أبواب باب العين،باب تالعينت، باب أزغارو باب الملاح و يرى بداخلها دكاكين مصفوفة و دار كبرى بالإضافة إلى أبراج و مجموعة من الحجرات و المستودعات الخاصة بالسلع التجارية و هي مشيدة بتقنية اللوح وفقا لمواد و تقنيات البناء المتعارفة عليها بالمنطقة.
أما فيما يخص أصل كلمة إليغ و إطلاقه على هذه الدار هو أنه عندما جاء بودميعة إلى هذا المكان للصيد قال : هذا المكان أليق أو أنه لائق للسكن ثمة أطلقت كلمة أليق على المدينة ثم تغيرت مع مرور الزمن إلى إليغ.
حفيد أبي حسون السملالي يطالب بإحصاء دخائر دار إليغ
عبد الله القصطلنيالتجديد : 06 - 04 - 2010
طالب حفيد أبي حسون السملالي، المعروف ببودمعة، بضرورة الالتفات إلى التراث التاريخي لدار إليغ، والعمل على إحصائه إحصاء دقيقا تفاديا لضياعه بسبب العديد من العوامل، مؤكدا أنه يتوفر لوحده، بصفته أحد الورثة، على ما يناهز 1000 وثيقة تاريخية تضم العديد من الرسائل والظهائر المولوية والوزارية المرسلة والمسلمة من قبل العديد من السلاطين من بينهم المولى سليمان، والمولى عبد الرحمن، والمولى محمد بن عبد الرحمن، والمولى الحسن الأول، والمولى حفيظ، والمولى يوسف، أرسلوها لكل من هاشم السملالي وابنه الحسين بن هاشم وحفيده محمد بن الحسين بن هاشم.
وعن أهداف مشاركته في المعرض المنظم بالموازاة مع أنشطة مختلفة ضمن الملتقى الربيعي الأول ل إداوسملال، أكد البخاري بودميعة ، متقاعد ورجل تعليم سابق، لالتجديد في لقاء معه خلال الملتقى، أن هذه الوثائق المعروضة لها قيمتها ومكانتها العلمية والتاريخية، وأن الهدف من نشرها يكمن في إطلاع الجمهور على جزء من تاريخ المنطقة، وتشجيع الساكنة للبحث والتنقيب عن مثل هذه الوثائف النفيسة لأنه
تمهيد:
يعد الدكتور حسن الفكيكي من أهم المؤرخين المغاربة المحسوبين الذين أنجبتهم منطقة الريف إلى جانب محمد محمد عمر بلقاضي صاحب كتاب” أسد الريف : محمد عبد الكريم الخطابي”، والدكتور أحمد الطاهري الذي ألف عدة مؤلفات عن إمارة نكور وتاريخ الأندلس، والدكتور علي الإدريسي صاحب كتاب” عبد الكريم الخطابي: التاريخ المحاصر”،، والدكتور مصطفى الغديري صاحب عدة دراسات ووثائق حول تاريخ الريف، والدكتور جميل حمداوي الذي ألف عدة مقالات حول أبطال المقاومة الأمازيغية، الحاج العربي الورياشي صاحب كتاب” الكشف والبيان عن سيرة بطل الريف الأول سيدي محمد امزيان ” والدكتور محمد خرشيش الذي نشر دراسة بعنوان:” المقاومة الريفية ” ، ومحمد بن عمر بن علي العزوزي الجزنائي صاحب كتاب:” محمد بن عبد الكريم نادرة القرن العشرين في قتال المستعمرين“.
أ/ بطاقة تعريف:
ولد الدكتور حسن الفكيكي بقرية أغمير من بني بويفرور بقبيلة قلعية بالناظور سنة 1933م، وهو من ناحية فكيك الواقعة على حدود الجزائر، هاجرت أسرته إلى الناظور في مستهل القرن الماضي.
درس التعليم الابتدائي بالناظور، وانتقل بعد ذلك إلى مدينة تطوان لاستكمال دراساته الثانوية. ولما حصل على الشهادة الإعدادية سنة 1954م ، التحق بمدرسة المعلمين التي تخرج منها معلما سنة 1956م، وعين بمدينة الناظور ، ثم انتدب معلما في التعليم الثانوي، إلى ان انتقل إلى تطوان بنفس الصفة عام 1964م.
هذا، وقد تابع دراساته الجامعية بعد حصوله على البكالوريا سنة 1964م، وتوجت هذه الدراسات بحصوله على الإجازة في مادة الاجتماعيات سنة 1969م. وبهذه الشهادة عين استاذا رسميا للتعليم الثانوي، وانتدب في عام 1973م، للتدريس بالمدرسة المولوية بالقصر الملكي ، واستمر في نفس المهمة إلى سنة 1985م.
وتابع الأستاذ حسن الفكيكي دراساته العليا بحصوله على دبلوم الدراسات العليا في التاريخ الحديث والمعاصر. وبسبب هذه الشهادة، التحق أستاذا بجامعة القنيطرة في مادة التاريخ منذ سنة 1985م، كما حصل على شهادة دكتوراه الدولة سنة 1991م في التاريخ الحديث، والتحق بكلية الرباط لتدريس مادة التاريخ الحديث والمعاصر إلى غاية تقاعده وتخليه عن الوظيفة العمومية.
ب/ مميزات حسن الفكيكي وخصاله:
تميز الدكتور حسن الفكيكي عن المؤرخين الأمازيغيين بمنطقة الريف بنفسه الطويل في البحث والاستقصاء ، وباجتهاده الدؤوب في التنقيب وجمع الوثائق والصور والمخطوطات ومشافهة الناس والذين عايشوا المقاومة الريفية،. كما تفوق الباحث بمؤلفاته العلمية الأكاديمية المتميزة حول المقاومة الريفية بالشمال الشرقي، وخصص للمدن المغربية المحتلة من قبل الإسبان دراسات قيمة ولاسيما كتابيه حول مدينتي: مليلية وسبتة ، علاوة عن كونه باحثا متمكنا من اللغة الإسبانية؛ مما جعله ذلك ينتقل إلى المكتبات الإسبانية للبحث عن الوثائق والكنوز التاريخية والبحث عن الوثائق المكتوبة قبل استنطاق الوثائق الشفوية.
ومن صفات هذا الباحث الصبر والتواضع والتفاني في العمل وحب التاريخ حبا جما، والإخلاص في دراساته التاريخية الأكاديمية الجديدة التي كانت تنطلق من أبحاث وزيارات ميدانية في داخل المغرب وخارجه للبحث عن الوثيقة المكتوبة للانتقال بعد ذلك في حالة التعذر إلى الوثيقة الشفوية اقتداء بمنهجية المؤرخ المغربي جرمان عياش في البحث وكتابة التاريخ المغربي بصفة عامة والريفي بصفة خاصة.
وعلى الرغم من تقاعده، فمازال الدكتور حسن الفكيكي يبحث عن الجديد في تاريخ منطقة الريف ، ويستقرىء معطياته السوسيو تاريخية ويدرس التاريخ الوطني مركزا على شمال المغرب وينبش في المعطيات الصوفية والروحية وعلاقة الدولة العلوية بمنطقة الريف إيجابا وسلبا.
وعلى أي، فأبحاث حسن الفكيكي التاريخية تستند إلى الوثائق المكتوبة ، وتحقيق المخطوطات التاريخية، واستخدام الخرائط التوضيحية، والرسوم البيانية والإحصائية والجداول العددية، وتحد
إن مكتبة احمد زروق من أقدم المكتبات في العالم, وذلك لما لها من العمق التاريخي الذي يبدأ منذ حلول الشيخ أحمد زروق بمصراته سنة 886 هجرية الموافق 1448 م حيث بدأ الشيخ تأسيسها بما كان يحمله معه من الكتب, ثم أخذت تنمو وفق الظروف الخاصة والعامة ومالها من التأثيرات – سلبا وإيجابا على سير موكب الثقافة بعناصرها المختلفة. كما هو الشأن في كل مكان .
زاوية الزروق في موكب التاريخ
بالنظر إلى أن مكتبة الزروق كانت منضوية تحت مسمى ( زاوية الزروق ) ولم تنفصل عنها إلا متأخرا, ـ على ما نعلم ـ لهذا لزمت الإشارة إلى هذه الزاوية, وأيا كان الأمر فإنه وعلى مدى أكثر من خمسمائة عام قامت زاوية الزروق بالحفاظ على التراث الإسلامي والهوية العربية , إذ أمها طلاب العلم من مناطق كثيرة من أرض ليبيا, وقد تخرج ـ ودرس بها ـ الكثير من فضلاء العلماء, وأقام بها العديد من الأولياء, وزارها الرحالون وخاصة من الشمال الأفريقي .
فمن تخرج بها من العلماء ـ على مستوى العالم الإسلامي اللقانيان ( شمس الدين وأخوه ناصر الدين اللقانيان) المصريان وصاحبا التآليف الكثيرة وخاصة في الفقه, وكريم الدين البرموني المصري أيضا وذو الخؤولة المصراتية, ومؤلف كتاب مناقب الشيخ عبد السلام, وشارخ مختصر خليل, وكذلك الشيخ عبد السلام الأسمر نفسه, والخروبي الصغير, صاحب التآليف الكثيرة ورجل المهمات السياسية الصعبة, ومحمد بن نصر, جامع كناش الشيخ زروق, ومحمد ابن أبي بكر الأثرم المصراتي الزروقي الذي ترجم له الجبرتي في تاريخه, مهتما اهتماما زائدا حتى شمل اسم يوم الوفاة فضلا عن موقعه من الشهر والسنة, ناسبا له الفصاحة وقوة الفراسة أو المكاشفة.
وممن زارها من كبار الرحالة الشيخ : أبو سالم العياشي صاحب الرحلة الشهيرة(3) ومحمد ابن ناصر الدرعي(4) صاحب الطريقة الصوفية الواسعة الشهرة والانتشار, والصميلي الشرقي والحضيكي, وعبد المجيد المنالي, وكلهم علماء أجلاء فضلاء؛ وكلهم : مغاربة.
والحسن بن محمد الورثيلاني الجزائري العالم الصوفي الكبير, والحشائشي التونسي الذي زارها مرتين إحداها في حدود سنة 1900 تقريبا وقد شاهد بناء مدرسة جديدة وفي الزاوية.
المكتبة في عهدها الجديد
إن المكتبة كانت مدرجة ضمن مسمى الزاوية, والتي نرجح أنها سبقت الزاوية من حيث التأسيس, ويبدو أنها بلغت شأن لا بأس به م
- د / خالد صقلي حسيني
- تاريخ الازدياد: 01-07-1960 بفاس.
- كلية الآداب والعلوم الإنسانية – ظهر المهراز – فاس، شعبة التاريخ.
- حصل على شهادة الأهلية من كلية الآداب في يناير 2006
- الشواهد العليا:
دبلوم الدراسات العليا، كلية الآداب بالرباط 1989 .
الدكتوراه الوطنية، كلية الآداب بوجدة 2000 .
- اللغات: العربية والفرنسية والألمانية.
المؤلفات:
عمر بن مسعود بن عمر بن حدوش الحدوشي
http://archive.org/details/hadoshi_new
فضيلة شيخنا: هو أبو الفضل أو: أبو عاصم، عمر بن مسعود ابن الشيخ الفقيه عمر بن حدوش الحدوشي الوَرْيَاغْلِي.
ولد بمدينة الحسيمة (دوار إحَدُّوثاً بني حذيفة) سنة 1970م على الراجح. حفظ القرآن وعمره ما بين تسع سنوات ونصف، درس القرآن في دوار إحدوثاً عن الفقيه سلام إبراهيمي[1]، والفقيه المدني، وفي تركيست على الفقيه الحاج لفريع، وفي بني بُونْصار على الرجل الصالح أحمد الصالحي، وفي إمْعزُوزن عن الفقيه عبد السلام اليدري، ثم طلب منه هذا الأخير أن يعتني بحفظ متن الأجرومية، ومتن ابن عاشر، وألفية ابن مالك، والاستعارة، والجوهر المكنون (في علم البلاغة).
وبعض الأحزاب من (مختصر الشيخ الخليل)، والعاصمية، وأم البراهين، والمنطق، وسائر متون علوم الآلة. ولما أتقن هذه المتون واستظهرها عن ظهر قلب، طلب منه الأستاذ عبد السلام الودراسي أن يرحل إلى طنجة للأخذ عن علمائها، فرحل هو وبعض أصداقائه من إمعزوزن–على الأرجل-إلى تطوان (159-كيلو متر)، ثم من تطوان، إلى طنجة، وأخذ بعض المتون الأخرى عن أحمد الودراسي بحي أبلاص مُوزارْ-طنجة-وفي طنجة البالية عن شيخ آخر، وفي امغوغا، وفي حي السعادة، عن الفقيه عبد السلام اليدري -وأجاز له في حفظ القرآن وقواعده-، ولما أتقن متون العلوم الشرعية بدأ شرحها عن العلامة النحوي عياد مهرز-سيبويه عصره-أخذ عنه مقدمة ابن آجروم،(6) مرات، وألفية ابن مالك (8) مرات، والمرشد المعين مرتين، وعلم المواريث (8) مرات، وعلم المنطق (6) مرات، والجوهر المكنون (7) مرات، والعاصمية (3) مرات، وأوضح المسالك، على شرح ألفية ابن مالك (4) مرات، ومن مختصر الشيخ الخليل (الذكاة) (9) مرات، والبيقونية، مرتين، ومختصر ابن أبي جمرة مرة واحدة، والاستعارة (6) مرات، ولامية الأفعال لابن مالك (4) مرات، والأربعون النووية مرة واحدة، وأجاز له في هذه العلوم وأذن له بتدريسها مع الطلبة.
وأخذ عن شيخه العلامة محمد بنعليلُو ألفية ابن مالك بشرح المكودوي حاشية ابن حمدون (6) مرات، وبشرح ابن عقيل مرتين، وبابن عقيل مع حاشية الخُضَري مرة واحدة، وبأوضح المسالك مرتين، والبيقونية (3) مرات، والنخبة (3) مرات، والباعث الحثيث مرة واحدة، والأربعون النووية (مرتين)، ورسالة ابن أبي زيد القيرواني مرتين-بحاشية العدوي-، والمرشد المعين (3) مرات، والجوهر المكنون (4)مرات، والاستعارة لابن كيران (4) مرات، وتفسير الجلالين مرة واحدة، وتفسير الصابوني (صفوة التفاسير) مرة واحدة، والمنطق مرتين، وغيرها من الفنون كعلم المواريث، وأمره أن يقوم بتدريس هذه العلوم مع الطلبة. (ويعتبر إذناً له وإجازة).
وأخذ عن العلامة أحمد الحضري (تفسير ابن كثير) مرة واحدة، و(مختصر ابن كثير) لشيخه الصابوني مرة واحدة، و(علوم القرآن) لمناع القطان مرة واحدة، و(مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول) مرة واحدة، والأصول لعبد الوهاب خلاف مرة واحدة، وأجاز له–شفوياً-في علم الحديث، والتفسير، والفقه، وأخذ عن شيخه العلامة محمد البقالي، (صحيح مسلم) كاملاً مرة واحدة، وثمانية أجزاء من تفسير القرآن بتفسير النسفي، و(نخبة الفكر) مرة واحدة، و(الباعث الحثيث) مرتين، و(الشمائل المحمدية) للترمذي بحاشية جسوس مرة واحدة، وأجاز له في كتب التسعة، وبكل ما له من منقول ومعقول.
وعن العلامة عبد الله بن محمد بن الصديق الغماري، (تفسير النسفي)، و(جامع الترمذي)، و(نيل الأوطار)، وأجاز له إجازة عامة في كتب التسعة بكل ماله، من معقول أو: منقول، وإجازة خاصة في (نيل الأوطار) ومؤلفاته.
وعن إخوته: محمد الزمزمي، والحسن الغماري، وعبد العزيز الغماري، وعبد الحي الغماري، وأخذ بعض الدروس عن عبد الباري، وصهيب ابني شيخه محمد الزمزمي.
وأخذ عن الشيخ أحمامو محمد ألفية ابن مالك مرة واحدة، ومقدمة ابن آجروم مرة واحدة، و(الباعث الحثيث) مرة واحدة، وسورة البقرة بشرح الصاوي مرة واحدة، والشمائل المحمدية للترمذي مرة واحدة، و(الأربعون النووي)، و(الجوهر المكنون) وغيرها من الكتب والفنون.
وعن الشيخ محمد العشوبي الزناتي ألفية العراقي في مصطلح الحديث، مرة واحدة، و(نخبة الفكر) مرتين، وأجزاءاً من تفسير القرآن الكريم، وأجزاء من (صحيح مسلم)، وقسطاً كبيراً من (ألفية ابن مالك) وغيرها من الفنون.
وأخذ عن شيخه العلامة مصطفى البحياوي أجزاءاً من (صحيح البخاري)، وأجزاءاً من تفسير القرآن الكريم، ودروساً في علم القراءات، وأخرى في النحو، وغيرها.
وأخذ عن شيخه العلامة محمد الجرد السعيدي تفسير القرآن الكريم كاملاً خلا بعض الدروس.
وفي 22شعبان 1409هـ 30مارس1989م[2]حصل على الشهادة العلمية أو: العالِمية بعد اختباره وامتحانه وبعد المداولة قررت اللجنة التابعة لمجلس العلمي نجاح أستاذنا الشيخ الأسير عمر الحدوشي واعتبرته مؤهلاً للمهمة التي اختبر من أجلها.
وقد سلمت له تلك الشهادة للإدلاء بها عند الاقتضاء. وتم هذا بمدينة طنجة بإمضاء أستاذه العلامة الأديب عبد الله كنون-رحمه الله تعالى-.
وطلب منه شيخه عبد الله كنون أن يكون واعظاً رسمياً بمرتب زهيد كما هو معلوم فرفض وتولى الخطابة والوعظ والإرشاد والتدريس في سبيل الله وعمره 14سنة، بعد ان اختبر ونجح بامتياز، وهذا نص الشهادة العالِمية:
الشهادة العالِمية:
بسم الله الرحمن الرحيم. 22 شعبان 1409 هـ
طنجة في:……………198/ 30 مارس 1989 م.
المملكة المغربية: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية.
المجلس العلمي الإقليمي بمدينة ظنجة. 047/89.
(شهادة):
بأمر من رئيس المجلس العلمي الإقليمي بطنجة، أجري للسيد عمر الحدوشي امتحان لاختبار مؤهلاته في الخطابة والوعظ والإرشاد بتاريخ: 27 ماس 1989 م.
وبعد المداولة قررت اللجنة التابعة للمجلس العلمي نجاح السيد عمر الحدوشي واعتبرته مؤهلاً للمهمة التي اختبر من أجلها.
وقد سلمت له هذه الشهادة للإدلاء بها عند الاقتضاء. رئيس المجلس العلمي الإقليمي بمدينة طنجة. إمضاء: عبد الله كنون.
وله حافظة قوية جداً يحفظ ما يقارب 7000حديث، وله استحضار قوي لنصوص الأئمة وأقوالهم، ومنع من الخطابة والوعظ وعمره -آنذاك- 15سنة-، وقد تعرض للاستنطاق من طرف جهاز (المخابرات) بطنجة عدة مرات، ومرة دام الاستنطاق 3 أشهر وسافر إلى الديار المقدسة لأداء فريضة الحج والعمرة والأخذ عن علمائها: أخذ عن العلامة عبد العزيز بن باز-رحمه الله تعالى-(الأصول الثلاثة) بمسجد العزيزية، وعن ابن العثيمين، علم الأصول، وحضر دروسه في فنون متنوعة من الفقه، والنحو، والمصطلح، والتفسير.
وأخذ عن شيخه اسْبيل دروساً في (تفسير القرآن الكريم)، والفقه وغيرها من الفنون.
وأخذ دروساً في الفقه الحنبلي عن شيخه عبد الله بسام، وعن شيخه العلامة محمد الشنقيطي تفسير ابن كثير، وموطأ الإمام مالك، والفقه الشافعي، ودروساً في النحو وغيرها من الفنون-بمسجد المسفلة بمكة المكرمة.
وأخذ عن الشيخ المختارالشنقيطي، وعطية سالم، وأبي بكر الجزائري، وصالح اللحيدان، والعجلان، وأحمد عمر فلاتة، وحضر دروساً لربيع المدخلي، وحضر دروساً لبشر البِشْر، ودار نقاش طويل-في علوم متنوعة-بينه وبين رمضان الجلاد، وحضر دروساً لسعود الشريم في (عقيدة أبي داود)، و(بلوغ المرام) للحافظ ابن حجر، وللفوزان، ولعلماء آخرين بالحرم المكي، والمدني، وأخذ عن شيخه العلامة المحدث محمد ابن الشيخ علي بن آدم بن موسى الأثيوبي، الولّوي بدار الحديث الخيرية بمكة المكرمة (جامع الترمذي)، و(صحيح البخاري) و(ألفية السيوطي في علم الحديث) بشرح شيخه العلامة الأثيوبي الذي أسماه: (إسعاف ذي الوطر بشرح نظم الدرر في علم الأثر)، وأخذ عنه أيضاً كتابه (قرة العين في رجال الشيخين)، وشرح ألفية ابن مالك لابن عقيل، وأخذ الموطأ، والعقيدة الطحاوية وتفسير ابن كثير، ومختصر التحرير، عن العلامة الحريري بالمَسْفَلَه بمكة المكرمة، وأخذ عن علماء كثيرين من مصر، ومن الهند، والصومال، واليمن، وغيرهم لا تحضرني أسماؤهم الآن، وله مراسلات مع العيد العباسي، ومحمد شقرة-وأجازه في الكتب التسعة-، وعبد القادر الأناؤوط، ومن علمائه وشيوخه السيد سابق–رحمه الله مؤلف (فقه السنة)-، ومحمد قطب، وأخذ عن العلامة حسن أيوب-رحمه الله-وأخذ عن شيخنا عِلمَ النحو كثيرٌ من طلبة الشيخ مقبل، وبعض الأساتذة في الجامعة الإسلامية أخذوا عنه مقدمة ابن آجروم، وألفية ابن مالك، و(نخبة الفكر)، ومقدمة فتح الباري، وغيرها، كما أخذ عنه طلبة أفذاد من الجزائر، وآخرون من ليبيا، ومصر، والسودان، وتركيا وغيرهم واستجازه بعضهم فأجازهم.
وله مؤلفات كثيرة منها:
1-الجهل والإجرام في حزب العدل والإحسان. طبع بطنجة بمطبعة سبارطيل.
2-(البديل الإسلامي لجماعة العدل والإحسان). طبع بمكة المكرمة.
3-وقفة مع القوانين الإلحادية. طبع بمكة المكرمة.
4-أسانيد كتب التسعة. طبع بمكة المكرمة.
5-حكم مصافحة المرأة الأجنبية والرد على شبه القرضاوي، وعبد الحليم أبي شقة، وعبد الباري الزمزمي. طبع بمكة المكرمة.
6-والأربعون حديثاً في الحث على ملازمة السنة النبوية. طبع بمكة المكرمة.
7-وكيف تفهم عقيدتك بدون معلم؟.طبع بالدار البيضاء بمطبعة النجاح الجديدة.
8- إرشاد السالك إلى حكم من سب الرسولrفي مذهب مالك. بالدار البيضاء بمطابع أفريقيا الشرق.
9-القول السديد في معالم التوحيد. بالدار البيضاء.
10-حوار هادئ مع الأستاذ عبد السلام ياسين. طبع بطنجة.
11- عندما يصب
محمد أديب السلاوي
مثقف موسوعي
يبحث في الفن والأدب والسياسة والمجتمع
صامد بهدوء وبلا ادعاء، ينتظر إنصافه
ينتمي الكاتب والصحفي محمد أديب السلاوي،
إلى فصيلة من المثقفين المغاربة، أصبحت نادرة في زمننا الراهن، فهو صحفي، محلل سياسي، ناقد أدبي وفني، وكاتب اجتماعي، راكم خلال الخمسين سنة الماضية تجربة إعلامية وانجازات ثقافية على قدر كبير من الأهمية، تؤكد على سعة وموسوعية ثقافته وعلى قدرته الفائقة على مواصلة البحث والعطاء في مجالات متعددة، ليس من السهل الإبحار في أغوارها بإيقاعات متزنة ومتواصلة.
فخلال العقود الخمسة الماضية أنجز مصنفات في تاريخ الشعر العربي، وتاريخ القصة والرواية، والتشكيل المغربي والمسرح المغربي، كما أنجز مصنفات في الرشوة والمخدرات والفساد الانتخابي بالمغرب والفساد السياسي والمالي والإرهاب وتاريخ الأحزاب السياسية، ونشر داخل المغرب وخارجه، أبحاثا ومقالات تؤكد موسوعيته وموقعه المتميز في ساحتنا الإعلامية والثقافية.
فيما يلي ملفا خاصا عن هذا المسار يتضمن: سيرته المهنية والثقافية
وشهادات عنها أدلى بها مجموعة من رفقاء دربه، وحوار مركز حول أوضاعه الراهنة، المادية من خلال أوضاع الكتاب والمبدعين المغاربة في الزمن الراهن.
سيـرة مختصـرة
محمد أديب السلاوي من مواليد مدينة فاس سنة 1939 (حومة عقيبة الزرقاء)
§ تابع دراسته الابتدائية والعليا بمسقط رأسه، وبعدها قام بعدة تداريب مهنية في الإعلام والصحافة، بمصر، ولبنان، وألمانيا الغربية.
§ 1961-1983: عمل محررا، وسكرتيرا للتحرير ومديرا للتحرير بعدة صحف مغربية، منها: جريدة الأنباء (صادرة عن وزارة الاتصال) جريدة العلم (صادرة عن حزب الاستقلال) جريدة الصحافة (مستقلة). وجريدة التكتل الوطني.
§ 1983-1990: رئيس تحرير بمنظمة الطيران والفضاء البريطانية وملحق بإدارة التدريب الجوي، للقوات الجوية الملكية/ الرياض-المملكة العربية السعودية.
§ 1991-1997: مدير رئيس تحرير الجريدة الشعبية (حرة مستقلة) - الرباط.
§ 1997-2004: مستشار في الإعلام والاتصال بوزارة المياه والغابات/ مستشار بوزارة الصيد البحري/ مستشار بوزارة التكوين المهني - الرباط.
§ 2004-2007: منسق عام لجمعية الزاوية الخضراء للتربية والثقافة- (المملكة المغربية).
مساهمـات ثقافيـة
شارك في تحرير العديد من المجلات الثقافية بالعالم العربي، منها:
· مجلة الآداب/ بيروت
· مجلة المعرفة/ دمشق
· مجلة الأقلام/ بغداد
· مجلة البيان/ الكويت
· مجلة العربي/ الكويت
· مجلة الفيصل/ الرياض
· مجلة اليمامة/ الرياض
· مجلة دعوة الحق/ الرباط
· مجلة الثقافة المغربية/ الرباط
إصداراته الثقافية والاجتماعية والسياسية
· 1965: ديوان المعداوي بالاشتراك مع أحمد المجاطي وإبراهيم الجمل دار الكتاب/الدار البيضاء. (منشورات اتحاد كتاب المغربي العربي)
· 1975: المسرح المغربي من أين وإلى أين؟
وزرة الثقافة والإرشاد القومي/سوريا
· 1981: الاحتفالية في المسرح العربي
الموسوعة الصغيرة وزارة الثقافة والإعلام، بغداد/العراق
· 1982: أعلام التشكيل العربي بالمغرب
وزارة الثقافة والإعلام بغداد/العراق
· 1983: التشكيل المغربي بين التراث والمعاصرة
وزرة الثقافة والإرشاد القومي دمشق/سوريا
· 1986: الشعر المغربي (مقاربة تاريخية)
دار إفريقيا الشرق/الدار البيضاء
· 1996: المسرح المغربي، البداية والامتداد
دار وليلي للطباعة والنشر/مراكش
· 1996: تضاريس الزمن الإبداعي
دار البوكيلي للطباعة والنشر/القنيطرة
· 1997: هل دقت ساعة الإصلاح..؟
دار البوكيلي للطباعة والنشر/القنيطرة
· 1997: المخدرات في المغرب وفي العالم
دار البوكيلي للطباعة والنشر/ القنيطرة.
· 1998: الحروفية والحرفيون
دار البوكيلي للطباعة والنشر/القنيطرة
· 1999: الرشوة/الأسئلة المعلقة
دار البوكيلي للطباعة والنشر/القنيطرة
· 2000: أطفال الفقر
دار المعارف الجديدة/الرباط
· 2001: الانتخابات في المغرب… إلى أين؟
دار البوكيلي للطباعة والنشر/القنيطرة
· 2002: السلطة وتحديات التغيير
دار البوكيلي للطباعة والنشر/القنيطرة
· 2003: المشهد الحزبي بالمغرب: قوة الانشطار
دار البوكيلي للطباعة والنشر/القنيطرة
· 2003: الإرهاب يريد حلا
دار البوكيلي للطباعة والنشر/القنيطرة
· 2008: عندما يأتي الفساد
كتاب الحدث، جريدة الحدث/الرباط
· 2009: التشكيل المغربي، البحث عن الذات
دار مرسم/ الرباط
جوائـــز
1983: حاصل على الميدالية الذهبية عن أبحاثه في الفن التشكيلي المغربي من البنيالي العالمي للفنون التشكيلية بالقاهرة/ ج.م.ع
1984: حاصل على جائزة الكتاب عن التشكيل المغربي بين التراث والمعاصرة، من معرض الكتاب بدمشق/ الجمهورية السورية.
شهادات في سيرته الثقافية
ناقد، فنان، ومؤرخ
كباقي كبار المفكرين انكب محمد أديب السلاوي على كتابة المؤلفات، جامعا ما تفرق من بحوث، وململما ما جد لديه من دراسات، فصدرت له على امتداد عقود، خاصة في العقد الأخير، مجموعة من المؤلفات، غاية في الدقة، ونهاية في الإشراق اعتمدها الطلبة الباحثون، والأساتذة المبدعون، والكتاب الصحفيون، كمراجع في كتاباتهم الأدبية والفنية والسياسية، يمكننا أن نقوم بتصنيفها من منظورنا كالآتي:
1- الفنون التشكيلية:
أ/ التشكيل المغربي وأعلامه
ب/ الفنون الصناعية
2- الأدب المسرحي المغربي/ التعريف بانبثاقه وانبعاثه وامتدادته.
3- فضاء الأدبيات: قراءة في تضاريس زمانه الإبداعي ومقاربات شعرية لبعض فضاءاته.
4- الأدب السياسي:
أ/ تقييم للواقع السياسي وأفاق إصلاحه
ب/ مظاهر الإفساد والفساد وتجلياتها، ومشاريع إصلاحها.
إن قراءة متأنية لهذه المجموعات من المؤلفات تقودنا إلى الإعتراف بكون المبدع محمد أديب السلاوي له مقاربات موسوعية في ما ألف من كتب، وما أنجز من دراسات، وأية ذلك أنها تتألف فيما بينها تألفا لينا، لأنها تستمد معينها في العلوم الإنسانية الجميلة، وهي بذلك تمثلها بتشكيلاتها الرائعة خير تمثيل.
أسلوبية المبدع محمد أديب السلاوي: تتنوع تنوعا تفرضه المادة المعالجة، فلكل جنس خصوصيته وأية ذلك أنه ينهج نهج الباحث الأكاديمي، وهو يحلل الشعر والنثر معتمدا في ذلك على مناهج النقد الحديث في تفكيكه وتركيبه للمواد المقاربة، سابرا أغوارها ، مجليا معانيها، واقفا على ما يكسوها من جمال فني، ورونق أدبي، وما يطبعها من لمسات إبداعية، مقتحما عوالمها الخيالية والعاطفية بأدواته الفنية الرقيقة. وهو في ملامسته للمجموعة المسرحي
مؤلفات كريدية إبراهيم
في التاريخ الوطني والمحلي
I- في التاريخ الوطني:
l- " السياسة البربرية للحماية الفرنسية في المغرب ".
2- " ثورة بوحمارة " (في طبعتين).
3- " ثورة الهيبة بن ماء العينين ".
4- " معركة أنوال ونتائجها ".
5- " الحماية أصلها وتطوراتها ".
II - في التاريخ المحلي لمدينة آسفي وجهتها
1 - " القائد الوزير عيسى بن عمر العبدي بين خدمة المخزن ومواجهة الاستعمار".
2 - " منار آسفي الوهاج الشيخ أبو محمد صالح ".
3 - " نبش في تاريخ المقاومة المسلحة بآسفي بعد نفي محمد الخامس".
4 - " الفقيه محمد الهسكوري سلفيا ووطنيا ورائدا للتعليم الوطني".
5 - " القائد عيسى بن عمر وثورة أولاد زيد وواقعة الرفسة ".
6 - " صلحاء آسفي وعبدة وما كان لهم من أدوار اجتماعية ".
7 - " صفحات من تاريخ يهود آسفي ".
8- "شذرات من تاريخ المسجد الأعظم بآسفي وما تعاقب عليه من الأئمة العلماء والخطباء القضاة".
9- "محمد بن حدو سفير السلطان المولى إسماعيل إلى الملك شارل الثاني" .
10- " أضواء على الربي أبراهام كبير أولياء أولاد بن زميرو السبعة بآسفي".
11 - " الحاج اعبيد، مسيرة رجل أعمال أسطوري وتاريخ إقلاع مدينة "
12- " زوايا الشرفاء بآسفي وباديتها ".
13- "المستاري والبوعمراني وبلخضير الثلاثة الموقعون على عريضة المطالبة بالاستقلال من آسفي" في طبعتين.
14-" شخصيات من كبراء آل بنهيمة في القرنين الماضيين بحاضرة آسفي".
15- "مختارات من تقاييد ومخطوطات بعض علماء آل بنهيمة، وما تدخره من نوادر أخبار آسفي".
16 – " قبسات من تاريخ نضال الوطني الآسفي القدوة : عبد السلام مجيد ".
17- "الفقيه عبد السلام المستاري الوطني الكبير وأول قاض شرعي بعد الاستقلال بآسفي".
18- "قضاة دكالة وعبدة في مصنف الفقيه الكانوني حول تاريخ آسفي".
19-Les Cadis des Doukkala-Abda dans l’ouvrage: Histoire de Safi et des Abda de l’historien Al Faquih Med Al Abdi Al Kanouni.
20- " الوطني الأمين الفقيه محمد بن الطالب الفلكي".
21- " غوث مدينة آسفي، الشيخ أبو محمد صالح وطريقه الصوفي ".
22- "عيسى بن عمر العبدي وحقيقة القائد المتسلط والسفاح".
23- "محاولة في كشف بصمات المحيط الأطلسي في تاريخ وعمران حاضرة آسفي".
24- "أمثلة من مجاعات وأوبئة وكوارث ضربت آسفي منذ الاحتلال البرتغالي وحتى عام البون".
| أكبر مكتبة في المغرب تفتح كنوزها الثقافية للعموم |
تقاطر العشرات من الطلبة والمواطنين منذ الساعات الأولى من صباح أمس على المكتبة الوطنية للمملكة المغربية بالرباط. يتردد البعض قبل دخول البناية ويقفون للحظات أمام لوحة التدشين التي أزاح عنها الستار أول أمس الملك محمد السادس، قبل أن يتخطوا بوابة الخزانة التي يقف على جانبيها رجال الأمن الخاص، ويتجهوا إلى الاستقبال حيث تجلس فتاتان مبتسمتان، للاستفسار عن شروط الولوج لهذه المكتبة التي تحتوي على حوالي مليون منتوج ثقافي متنوع من كتب ومجلات ومخطوطات وجرائد وخرائط وصور وشرائط سمعية بصرية.
«أنتظر بفارغ الصبر أن تفتح هذه المكتبة أبوابها، لأنها ستفيدني للغاية في بحوثي الجامعية»، تقول نسرين، 22 سنة، طالبة بكلية الآداب والعلوم الإنسانية، «رغم أنني لم أتمكن اليوم من الدخول إليها، إلا أنها بدت لي من خلال الروبورتاجات التلفزيونية مكتبة جميلة وفضاء فكريا سيساعدني في مساري الدراسي».
لكن أبواب المكتبة لم تفتح بعد، والتسجيل لم يبدأ بعد، رغم أن وسائل الإعلام الرسمية كانت قد ذكرت في الروبورتاجات التي خصصتها لحدث تدشين المكتبة أنها ستبدأ عملها أمس الخميس. «من المنتظر أن يبدأ التسجيل الأسبوع القادم، وهو مفتوح أمام الجميع»، يقول إبراهيم إغلان، رئيس مصلحة الأنشطة الثقافية والنشر في المكتبة، والذي رافق «المساء» في زيارة لمرافق المقر الجديد لهذه المكتبة التي استغرق بناؤها 4 سنوات بتكلفة مالية قدرت ب320 مليون درهم.
تتكون المكتبة الوطنية، التي بنيت على مساحة تقدر ب19 ألفا و600 متر مربع، من طابقين وبرج مزين برسم بالحروف العربية والأمازيغية واللاتينية، مكون من 11 طابقا يتم فيه حفظ جميع مقتنيات النادرة والقيمة التي تتوفر عليها المكتبة أو ما يطلق عليه العاملون فيها «كنوز المكتبة»، وذلك في ظروف من التهوية والرطوبة خاصة. وتتمثل كنوز المكتبة في 400 ألف كتاب، 200 ألف مجلة، 4 ملايين جريدة، 73 ألف حامل خاص للخرائط والصور النادرة والقديمة، و34 ألف مخطوط مغربي يعد أقدمه نسخة من المصحف الكريم مكتوبة بماء الذهب على رق الغزال.
يوفر المقر الجديد للمكتبة الوطنية، الذي تحتوي كل ركن فيه على كاميرا للمراقبة، مجموعة من الفضاءات المتخصصة منها المفتوح للعموم، ومنها المخصص للباحثين. تتمثل هذه الفضاءات في الفضاء الخاص بالندوات والذي سيفتتح بتنظيم ندوة دولية حول المكتبات الوطنية في نونبر القادم، كما تتوفر على فضاء للدوريات، وفضاء خاص بالملصقات والخرائط وبطاقات البريد القديمة، وآخر يهم الحوامل السمعية البصرية، وفضاء خاص بالحوامل الرقمية والمصغرات الفيلمية، وفضاء لولوج المطبوعات. كما أن جل فضاءات المكتبة تتوفر على عدد من أجهزة الحاسوب للبحث في فهرس المكتبة الوطنية أو استعمال الأنترنيت وتوفير خدمة الاستنساخ والتصوير بالميكروفيلم.
كما تم تخصيص فضاء للمخطوطات والكتب والوثائق النادرة، يضم أماكن للعرض والبحث والتناول، وآخر خاص بالباحثين. ويحوي المقر الجديد أيضا مخازن للحفاظ على التراث الوثائقي والثقافي تتوفر على تجهيزات لمحاربة السرقة والرطوبة والحرائق، إضافة إلى فضاءات تحتضن مختلف مصالح المؤسسة، ومنها تلك المكلفة بمعالجة الوثائق.
ومن مميزات المقر الجديد، يقول أغلان، أنه «يتوفر على فضاء خاص بالمعاقين يسهل ويضع كل الخدمات التي تقدمها المكتبة في متناولهم، كما تتوفر المكتبة على قاعة خاصة بفاقدي وضعاف البصر، حيث يمكنهم قراءة الكتب، كما يضم المقر مقصفا يمكن استغلاله لتنظيم لقاءات ثقافية، مثل المقهى الأدبي».
على الرغم من أن فكرة إنشاء خزانة عامة عصرية للكتب بالمغرب، تعود إلى سنة 1912. إلى أن تحقيقها فعليا، لم يتم إلا في سنة 1920.حيث عين الأستاذ دوسينفال محافظا للخزانة العامة، وهو الذي يعود له الفضل في وضع نظامها الأساسي وفهرسة رصيدها الوثائقي، والمتكون أساسا من مخطوطات ومطبوعات، إلى جانب كتب معهد الدراسات المغربية العليا، وكان مقرها وقتئذ بجوار المعهد المذكور.
في سنة 1924، ستنتقل الخزانة العامة إلى مقرها الجديد، وهو المقر نفسه الذي تحتله المكتبة الوطنية اليوم بشارع ابن بطوطة بالرباط..
وفي سنة 1926، وبمقتضى ظهير فاتح نونبر،ارتقت الخزانة العامة إلى وضعية مؤسسة عمومية ، حيث عهد إليها بجمع الوثائق المتعلقة بالمغرب وإتاحة الاطلاع عليها لعموم المهتمين، كما عهد إليها بمهمة جسيمة أخرى وهي تلقي وثائق الإدارات وحفظها، وذلك بمقتضى البند التاسع من الظهير المذكور. وهكذا أصبحت بحق الخزانة العامة للكتب والوثائق.
أودع في الخزانة العامة رصيد ثان من الكتب، عبارة عن محتويات مكتبة المؤسسة التي عرفت بالمعلمة العلمية بالمغرب، بعد أن وقع حلها عام 1920. وبعد ذلك اغتنى رصيد الخزانة العامة بمجموعات وثائق الخواص، من أمثال الهبة ماء العينين والفقيه الحاج المختار بن عبد الله ووثائق النادي الألماني بطنجة ووثائق الحاكم العام ج. كلوزيل والموظف الفرنسي بالجزائر أوكوستان بيرنار وقنصل فرنسا ليريش والمراقب المدني السابق لوكَلي وميشو بيلير رئيس البعثة العلمية بالمغرب الذي عين فيما بعد رئيسا لقسم السوسيولوجيا.
استمر تزويد رصيد الخزانة العامة بفضل الإيداع القانوني الذي أحدثه القانون الصادر عام 1932، وأيضا بفضل الشراء والهبات والتبادل. وخلال خمسة وثلاثين عاما من عمر الخزانة العامة في عهد الحماية الفرنسية تجمع رصيد يمثل ذاكرة ذلك العهد، كما يتجلى ذلك من نصوص تشريعية وتقنيات وتحريات وإحصائيات ودراسات ومقاربات مختلفة همت بلاد المغرب عامة من حيث جغرافيته وسكانه وثرواته وثقافته وتاريخه.
في بداية الاستقلال دخلت إلى الخزانة العامة مجموعات مهمة كمّا وكيفا من المخطوطات كان مصدرها خزانات بعض الزوايا والمساجد وخزانات خاصة، مثل مجموعة عبد الحي الكتاني ومجموعة باشا مراكش السابق التهامي الكَلاوي.
عين بيير دو سينيفال (1888 – 1937) أول محافظ للخزانة العامة، وذلك عام 1920. وهو الذي وضع التصميم الداخلي للبناية التي حلت فيها الخزانة، وهو أيضا من حدد قواعد الفهرسة والتصنيف للخزانة، كما أصدر الببليوغرافيا الوطنية لأول مرة.
وفي سنة 1927 عين فونك برنيطانو مكان دو سينيفال الذي تولى إدارة القسم التاريخي للمغرب بباريس.
بعد الاستقلال توالى في مهمة محافظ الخزانة العامة السادة، عبد الله الركَراكَي ثم محمد بلعباس القباج ثم محي الدين المشرفي ثم عبد الرحمان الفاسي ثم محمد بنشريفة ثم أحمد التوفيق ابتداء من 29 يونيو 1995 وأخيرا إدريس خروز ابتداء من دجنبر 2003.
لماذا إحداث جمعية أصدقاء المكتبة الوطنية ؟
- لأن المكتبة الوطنية تقوم بوظائف لا غنى عنها لكل أمة حديثة تتوخى حفظ تراثها الوطني المكتوب والسمعي والبصري والإلكتروني والتعريف به بكل الوسائل التقنية الحديثة،
- لأنها القاطرة بالنسبة لقطاع الكتاب والمكتبات والتوثيق والإعلام الذي يرتبط عضويا بالتربية والتعليم والبحث العلمي والنهضة الفكرية والثقافية بشكل عام،
- لأن تشييد مكتبة وطنية حديثة ليس من الكماليات التي يمكن أن تنتظر إلى ما بعد حل باقي المشكلات الأساسية من شغل وصحة وتعليم وغيره،
- لأن المكتبة الوطنية إلى جانب وظائفها التوثيقية والإعلامية التقليدية تترجم إرادة الأمة في تأكيد هويتها وامتلاك ذاكرتها الجماعية.
الجمعية :
تأسست جمعية أصدقاء المكتبة الوطنية للمملكة المغربية في مدينة الدارالبيضاء يوم السبت 15 يناير 2000 بمبادرة من مجموعة من المواطنين يمثلون العديد من القطاعات وفعاليات المجتمع المدني. وهي جمعية غير حكومية لا تتوخى الربح وتتمتع بالإستقلالية المالية والإدارية.
الأهداف :
جمعية أصدقاء المكتبة الوطنية تعمل في إطار من الشراكة مع المكتبة الوطنية لتحقيق الأهداف الآتية :
1- العمل بكل الوسائل الملائمة على التعريف باهداف المكتبة الوطنية برسالتها المتمثلة في الإبقاء على الذاكرة الوطنية حية من خلال المحافظة على التراث المخطوط والمكتوب والسمعي والبصري. وكذلك التعريف برغبتها في الإنفتاح على الجمهور الواسع وعلى المجالات التكنولوجية الجديدة وبطموحها في إقامة علاقات وطيدة مع مختلف المكتبات داخل وخارج المغرب وإرادتها في خدمة القراءة و البحث العلمي مما يساهم في اتساع إشعاع هذه المؤسسة على المستويين الوطني والدولي،
2- تشجيع الجمهور وتحفيزه على الاهتمام ومساندة ما تنجزه وتقدم عليه المكتبة الوطنية من أجل الحفاظ على التراث الوطني سواء كان مخطوطا أومطبوعا أو إلكترونيا أو متعدد الوسائط،
3- تحسيس الأشخاص والمؤسسات المهتمة قصد المساهمة في أنشطة المكتبة الوطنية .
الأنشطة :
تنظم الجمعية لقاءات علمية ومهنية تسعى لإغناء النقاش حول الاختيارات الأساسية المرتبطة بمشروع المكتبة الوطنية الجديدة. كما تقوم بأنشطة إشعاعية لتحسيس مختلف فعاليات المجتمع بالدور الأساسي الذي تضطلع به هذه المؤسسة وبأشكال الدعم المختلفة التي يمكن أن تقدم لها.
التمويل :
يتم تمويل أنشطة الجمعية بالمداخيل الأتية:
1- واجبات الا نخراط التي يؤديها الأعضاء،
2- المساعدات المقدمة من السلطات العمومية والجماعات المحلية وغيرها من الهيئات الرسمية،
3- هبات الدعم والمساندة،
4- المداخيل الناتجة عن بيع إصدارات الجمعية وخدماتها .
الانضمام إلى الجمعية :
- الإنخراط : 200 درهم
- الدعم : 1500 درهم
- التبرع : أكثر من 15000 درهم.
العنوان :
مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانيةشارع الكورنيش – عين الذئاب – الدارالبيضاءالهاتف : 30 10 39 2 02 / 27 10 39 2 02الفاكس : 31 10 39 2 02secretariat@fondation.org.ma : البريد الإلكترونيا
التبادل و التعاون
العلاقات الخارجية وسياستها بالمكتبة الوطنية للمملكة المغربية
تستند استراتيجية المكتبة الوطنية للمملكة المغربيةـ فيما يتعلق بعلاقاتها الخارجية، على بناء أواصر تعاون عميقة، متينة ومستديمة. كما أنها تتمفصل في توسيع وتنويع شركائها على المستويين الوطني والدولي معتبرين أن إنشاء شراكات منتجة متميزة تتسم بالاستمرارية لا يمكن أن يكون إلا ثمرة التفاهم والتناغم المتبادلين والوضوح التام والرعاية المشتركة والمتواصلة.
إن المكتبة الوطنية للمملكة المغربية، من هذا المنظور، بصفتها مؤسسة تتمتع بصيت وطني ودولي، لتتطلع إلى إثارة وربط وعقد علاقات فاعلة سواء مع شبكات مهنية، ثقافية أو علمية أو مع نظيراتها من مكتبات وطنية لدول شقيقة وصديقة.
إن هذا الخيار الاستراتيجي يعكس إرادة المكتبة الوطنية في توحيد جهودها، ودعم شبكتها الوطنية والدولية على حد سواء ومضاعفة شركائها. فهي واثقة اليوم من أن فعاليتها تكمن في التشاور وأن إشعاعها لن يمتد إلا من خلال التشارك ؛ كما أنها مقتنعة تماما، أكثر من أي وقت مضى، من أن العزلة في عهد العولمة والثورة التكنولوجية الحديثة لا يمكن أن يكون إلا موقفا ذا انعكاس سلبي على الأدوار المنوطة بها.
إن المكتبة الوطنية للمملكة المغربية قد اختارت أن تلتزم مع شركائها بكيفية منظمة مبنية على أسس واضحة وذلك من خلال بروتوكولات أو اتفاقيات أو مذكرات تفاهم.
إن الجمع بين الإستراتيجية السالفة الذكر والمنظور الجلي لمشروع المكتبة الوطنية، ساهم في نجاح العلاقات الخارجية للمؤسسة وتألقها والتي توجت خلال الخمس سنوات الفارطة بعقد مجموعة من الاتفاقيات مع شركاء محليين ودوليين .
خدمات
· أوقات العمل
· أين تقع المكتبة ؟
· الانخراط في المكتبة
· ولوج قاعات القراءة
· خدمات ذوي الاحتياجات الخاصة
· تكوين الرواد
الاستنساخ
فضاء المهنيينالإيداع القانوني, الترقيم الدولي المعياري للكتب و للدوريات (ردمك، ردمد), السياسة التوثيقية, السياسة الببليوغرافية…
استفسار لدى المكتبيين
فضاءات المكتبة لكتشاف مجموعات الكتب, الدوريات, المخطوطات, الخرائط, الصور…
جمعية أصدقاء المكتبة
تقديم الجمعية, إتصال…
مجموعات المكتبة
تمتاز المكتبة الوطنية للمملكة المغربية بغنى وتنوع رصيدها ، حيث يتوزع بين المجموعات المتخصصة والمجموعات المهداة والمطبوعات الحجرية والمخطوطات والدوريات والمجلات والجرائد والحوامل السمعية البصرية، إضافة إلى الحوامل التقليدية المتمثلة في الكتب .
وتشكل المجموعات محور اهتمام المكتبة الوطنية، إن على مستوى تأهيلها، بمعنى معالجة وصيانة وتنمية رصيدها الوثائقي، أو على مستوى تداولها عبر الوسائط الممكنة، سواء في فضاءات المكتبة ، أو خارجها ، من خلال البوابة الالكترونية.
تتأسس إستراتيجية المكتبة الوطنية، بهذا الخصوص، على جملة دعائم جوهرية، منها :
· توفير رصيد وثائقي متنوع ، يعنى بالذاكرة الوطنية، وفي الوقت ذاته الانفتاح على المعارف الإنسانية؛
· تطوير الوسائل الضرورية للمعالجة والترميم والرقمنة؛
· تحسين الخدمات وفق الشروط والمواصفات اللازمة؛
· نشر وتداول مختلف المجموعات الموجودة في المكتبة الوطنية ؛
· ت
الكتب
تتوفر المكتبة الوطنية للمملكة المغربية على رصيد مهم وغني من الكتب المطبوعة يوجد من ضمنها عدد من المصنفات النادرة. وتتوزع هذه الكتب حسب أهميتها وفق ثلاثة أصناف:
الصنف الأول:
ويضم الرصيد الذي يمكن الإطلاع عليه في قاعة القراءة بالمناولة بعد ملء بطاقة خاصة بذلك. ولضرورة المحافظة، أصبح الإطلاع على كتب هذا الرصيد خاضعا لشروط خاصة تراعي طبيعة الكتاب من حيث الشكل والمحتوى وأيضا المستوى العلمي للقارئ. كما تجدر الإشارة إلى غنى هذا الرصيد وندرته مما استدعى سن سياسة رقمنة مجموعة هامة من هذا الرصيد لإتاحته إلكترونيا للباحثين.
جله كتب جميلة/مصورة
هذا الرصيد تم تصنيفه في المخازن على أساس الجدول التالي:
الرقم
الشكل
العدد
طبيعة المحتوى
ملاحظات
A-8
17 x 25 سم
17.000
مغلق
رصيد قديم
A-4
25 x 33 سم
5.000
""
""
E
20 x 28 سم
4.800
""
G
25 x 32 سم
1.200
""
H
30 x 38 سم
210
""
C
16 x 26 سم
40.000
مفتوح
B
14 x 21 سم
40.000
""
المطبوعات الحجرية
17 x 25 /26 x 16 سم
605
مغلق
F°
34 x 42 سم
500
""
أغلبه كتب جميلة
R-8
17 x 25 / 14 x 21 سم
680
"" ونادر
R-4
25 x 33 سم
210
""""
R-f
30 x 37 سم
200
نادر
جله كتب جميلة
الصنف الثاني:
يتكون هذا الصنف من المجموعات المهداة من طرف شخصيات وطنية لها صيتها الفكري والثقافي والعلمي. كما يمكن الإشارة إلى المجموعات التي انضمت إلى ما كان يسمى الخزانة العامة في فترات متلاحقة منذ تأسيسها سنة 1926 ومن ذلك مجموعات كل من محمد ابن جعفر الكتاني، وعبد الحي الكتاني والتهامي الكلاوي وإيراهيم الكلاوي ومحمد حسن الحجوي ومحمد المقري.
أما المجموعات المهداة في السنين الأخيرة فنذكر منها خاصة مجموعة محمد أبو طالب وتضم حوالي 14000كتاب تم تصنيفها ومعالجتها ومجموعة الدكتور أحمد رمزي وتتألف من حوالي 7.000 كتاب (لم تصنف بعد) ومجموعة الدكتور عز الدين العراقي وتشمل دفعتها الأولى على 600 مؤلف (لم تصنف بعد) ومجموعة محمد الحمداوي (لم تصنف بعد) ومجموعة إدمون عمران المالح (لم تصنف بعد) ومجموعة الدكتور عبد الكريم العمري (لم تصنف بعد) ومجموعة أسرة واعزيز(الطاهر ومحمد)
الصنف الثالث والأخير :
ويهم الكتب المخزنة بشكل نهائي والمتعلقة بنسخة من المؤلفات المودعة بالمكتبة الوطنية بموجب الإيداع القانوني الصادر منذ سنة 1932. عملت إدارة المؤسسة في السنين الأخيرة على جمع كل الرصيد المتعلق بالتراث الوطني (المؤلفين المغاربة والإصدارات
الدوريات
تعتبر الدوريات من أهم الذخائر التي تزخر بها المكتبات، سواءا من حيث الكم و الكيفو من ثم فإن تدبيرها يتطلب مجهودا خاصا نظرا للواردات اليومية لأعداد العناوين الموجودة وظهور عناوين جديدة. ومن هذا المنطلق فإن مصلحة الدوريات و إيمانا منها بدور المجلات و الجرائد في البحث، و لأجل تلبية كل الطلبات, قامت بمجهود جبار تمثل في تنظيم المخازن و ترتيب محتوياتها بكيفية علمية دقيقة.
و كنتيجة عملية لهذا المجهود فقد تم حصر عدد العناوين التي تزخر بها المكتبة الوطنية في أكثر من 10000 عنوان. و يمتد مخزون المؤسسة من بداية القرن 19 مع إرتفاع جد ملحوظ في عدد العناوين التي ظهرت خلال ثلاثينيات القرن الماضي. أما مواضيعها فتشمل كل الفنون و المعارف الإنسانية و بكل اللغات، خاصة الفرنسية و العربية،الإسبانية، الإنجليزية…
بالإضافة إلى ضرورة تنمية هذا الرصيد و المحافظة والصيانة والمعالجة الفكرية التي يتطلبها فإن سياسة المؤسسة ترمي الانفتاح على المجلات الإلكترونية العالمية عبر الإخراطات السنوية لإتاحتها لجمهور القراء والباحثين في مخادع مخصصة لذلك.
المجموعات الخاصة
نظرا لأهمية المجموعات المتخصصة، كما ومحتوى، فقد أحدثت في فبراير 2008 مصلحة خاصة بهذا الصنف لتنميته والمحافظة عليه والتعريف به. وتسعى هذه المصلحة أيضا إلى القيام بحملة تحسيسية في صفوف الناشرين لإثارة الانتباه إلى أهمية وضع الوثائق في الإيداع القانوني من أجل إنتاج ببليوغرافيا وطنية خاصة بالخرائط و التصاميم ،كما تروم أيضا الحصول على سلسلة من الوثائق التي نشرت في الخارج فيما يتعلق بالمغرب ، أو منطقة المغرب العربي وإفريقيا .
وستضع المصلحة في القريب العاجل 820 خريطة، تصميم و وأطلس رهن إشارة الباحثين بعين المكان و كذا الباحثين على الموقع الإلكتروني للمؤسسة.
وحدة الخرائط و التصاميم:
تضم المكتبة ما يناهز 4000 وثيقة ما بين الخرائط و التصاميم حيث يحتوي هذا الرصيد على مجموعة من الأنواع من الخرائط تغطي مجموع التراب المغربي و المغاربي و كذا العالمي من بينها : الخرائط الطبوغرافية، تصاميم التهيئة، أطاليس بالإضافة إلى أن المجموعة تضم خرائط تاريخية هامة تهم ميادين و مناطق مختلفة منها 140 في إطارات.
وحدة الصور:
تضم هذه المجوعة ما يقارب 8000 صورة تمثل مجموعة من مدن و قرى مغربية كما تمثل مجموعة من الأحداث التاريخية و الاجتماعية و الثقافية و أغلبها يعود لفترة الحماية الفرنسية بالمغرب. يضاف 211 في إطارات.
الصور البريدية: يبلغ عددها 5000 تهم عدة مدن مغربية و مختلف مظاهر الحياة اليومية.
الملصقات: يبلغ عددها 92 يؤرخ معظمها لفترة الحماية الفرنسية بالمغرب. 40 في إطارات.
اللوحات الفنية 84 و هي مجموعة قيمة لازالت بحاجة لدراسة معمقة.
الرسومات ويبلغ عددها 851.
الأختام وعددها 196 و لا زالت لم تدرس بعد.
6.
7.
8.
9. وحدة التحف و الميداليات:
10.
11. كما تشتمل المجموعات المتخصصة على مجموعة مهمة تضم الميداليات و اللقى الأركيولوجية و هي تنتمي لمجموعة لكلاوي، الكتاني و المقري.
12.
المجموعات السمعية البصرية
ظلت تنمية الرصيد الوثائقي بالمكتبة الوطنية، في صيغتها القديمة ( الخزانة العامة للكتب والوثائق) محصورة على الحامل الورقي دون غيره من الحوامل الأخرى وذلك يعود إلى غياب تصور شامل ومنسجم إضافة إلى غياب الموارد المادية وانعدام الموارد البشرية المؤهلة.
لكن، وبحلول سنة 2004، تاريخ صدور الظهير الشريف رقم 1-03-2001 بتاريخ 16 رمضان 1424 (الموافق 11 نونبر 2003)، المتضمن للقانون رقم 68-99 المتعلق بالإيداع القانوني، والذي يخول للمكتبة الوطنية للمملكة المغربية الحق في استقبال وتدبير الإيداع القانوني الخاص بمختلف الحوامل الورقية وغير الورقية الصادرة داخل المغرب ستتحسن هذه الوضعية بالشروع في استقبال وثائق سمعية بصرية ومتعددة الوسائط.
إضافة إلى هذا، شهدت التكنولوجيا الحديثة في مجالات التواصل تطورا ملحوظا على جميع المستويات، ناهيك عن تطور الإنتاج المغربي على مستوى الصوت والصورة.
انطلاقا من هذه المعطيات، بادرت المكتبة الوطنية إلى خلق مصلحة خاصة تعنى بالمجال السمعي البصري، تستجيب للاستراتيجية التي اعتمدتها المؤسسة لتحديث مرافقها في أفق الانتقال إلى المقر الجديد، وأيضا ليصبح هذا المرفق عاملا محركا ومؤثرا على مستقبل المؤسسة، سواء على مستوى تحديث بنياتها، أوعلى مستوى تنويع وإغناء الأنشطة والخدمات التي يستفيد منها عموم زوار المكتبة.
في هذا الإطار، أخذت إدارة المكتبة الوطنية على عاتقها، منذ الشروع في هذا الورش، ترجمة تصورها لهذه المصلحة واقعيا، من خلال آليات عمل، يمكن حصرها كالآتي:
· جرد المنتوج السمعي البصري الموجود في المكتبة الوطنية؛
· تحديد المواصفات المرجعية للاشتغال، وإعداد خطاطة تنظيمية لأفق ومستقبل مصلحة السمعي البصري داخل المؤسسة؛
· فتح باب الاستشارة والتعاون مع فرقاء وفاعلين في مجال السمعي البصري؛
· إعداد برنامج لتكوين الموارد البشرية المعنية بمتابعة وتأطير هذا الورش.
هكذا، يمكن القول أن تأسيس مصلحة السمعي البصري في المكتبة الوطنية، والرهان على مستقبلها وتنظيم مهامها وطبيعة اشتغالها وتطوير آليات عملها له ما يبرره على عدة مستويات ذاتية وموضوعية، منها:
· انتقال المؤسسة من نظام تدبيري إلى آخر ومن مقر إلى آخر، يعكس التوجه الحداثي للمؤسسة، واهتمامها بطرق ووسائل المعرفة والتواصل عبر حوامل متنوعة؛
· أهمية المجال السمعي البصري داخل منظومة الثقافة الإنسانية في وقتنا الراهن؛
· اعتبار مصلحة السمعي البصري واجهة المكتبة الوطنية، باعتبارها مرفقا مفتوحا يمكن من استقطاب فئة جديدة من مهتمين وباحثين، ومجالا للتعاون مع شركاء وفاعلين في مجال السمعي البصري باختلاف مكوناته؛
· الحفاظ على الذاكرة السمعية البصرية الوطنية وإعادة الاعتبار إليها، وإغناء رصيدها وتهييئها للباحثين والمتخصصين وغيرهم من زوار المكتبة الوطنية.
الموارد
البيبليوغرافيا الوطنية المغربية
تقديم
من المهام الأساسية للمكتبة الوطنية، كما ينص على ذلك القانون المنظم لها الصادر بالجريدة الرسمية عدد 5171 بتاريخ 22 دجنبر 2003 (ظهير شريف رقم 1.03. صادر في 11 نونبر 2003، الفصل الأول منه، المادة 2) إعداد البيبليوغرافيا الوطنية التي تضم كل ما يصدر بالتراب الوطني من كتب ودوريات وهي حاليا تصدر مرتين في السنة بعد ما كانت تصدر مرة في السنة.
وتعد هذه المهمة من أهداف الإيداع القانوني كما ينص على ذلك القانون المنظم له والصادر بالجريدة الرسمية عدد 5171 بتاريخ 22 دجنبر 2003 (ظهير شريف رقم 1.03.201 في 11 نونبر 2003، الفصل الأول منه، المادة 2) . و قد تم لحد الآن إصدار مجموعة من البيبليوغرافيات ابتداء من سنة 1984، وهي على الشكل التالي :
· البيبليوغرافيا الوطنية الإستدراكية : كتب ودوريات (عربي – لاتيني) سنة 1986-1994 ؛
· البيبليوغرافيا الوطنية : كتب ودوريات (عربي – لاتيني) سنة 1995 ؛
· البيبليوغرافيا الوطنية : كتب ودوريات (عربي – لاتيني) سنة 1996 ؛
· البيبليوغرافيا الوطنية : كتب ودوريات (عربي – لاتيني) سنة 1997 ؛
· البيبليوغرافيا الوطنية : كتب ودوريات (عربي – لاتيني) سنة 1998 ؛
· البيبليوغرافيا الوطنية : كتب ودوريات (عربي – لاتيني) سنة 1999 ؛
· البيبليوغرافيا الوطنية : كتب ودوريات (عربي – لاتيني) سنة 2000 ؛
· البيبليوغرافيا الوطنية : كتب ودوريات (عربي – لاتيني) سنة 2001 ؛
· البيبليوغرافيا الوطنية : كتب ودوريات (عربي – لاتيني) يناير-يونيو2002 ؛
· البيبليوغرافيا الوطنية : كتب ودوريات (عربي – لاتيني) يوليوز-دجنبر 2002 ؛
· البيبليوغرافيا الوطنية : كتب ودوريات (عربي – لاتيني) يناير-يونيو2003 ؛
· البيبليوغرافيا الوطنية : كتب ودوريات (عربي – لاتيني) يوليوز-دجنبر 2003 ؛
· البيبليوغرافيا الوطنية : كتب ودوريات (عربي – لاتيني) يناير-يونيو2004 ؛
